茅坪花鼓戏（又名皮箩腔），是赤壁市的地方戏曲。该剧的形成，是由随阳山歌加上外来剧种演变而成。这一古老而艳丽的艺术之花，盛开在山乡田野的万花丛中，散发出迷人的芳香。曾经一曲以随阳山歌为题材的《桔园新歌》上中央电视台，震惊四座。
茅坪花鼓戏，相传有二百多年历史。主要流传于赤壁市官塘驿镇的随阳山区茅坪等地。该剧种具体创立年代，究竟在何时，尚无文献可鉴。但关键一点，从时间延伸判断来推测，《皮箩腔》可以从乾隆、康熙年间一直流传至今，不无道理。二十世纪五十年代，茅坪村的陈正明以及当地剧团的艺人，将《皮箩腔》由板式、锣鼓加伴唱的形式，加进了弦乐伴奏，并且废止《皮箩腔》之说，正式定名为茅坪花鼓戏。
赤壁盆鼓，亦称蒲圻盆鼓，它是一种在赤壁市起源发展和传承三千多年的民俗文化。
盆鼓早期为楚地广泛运用的一种民俗乐器，但其后逐渐为双面鼓所取代，唯一传承至今的只有赤壁市和周边嘉鱼、临湘、崇阳、咸安部分村镇，究其原因，主要是赤壁之战。
赤壁之战后，鄂南、湘北的脚盆鼓便一直保留了当年赤壁鏖兵余韵，其主要是追求壮大的声威，各氏族以鼓多显示其子孙的繁茂，于是一丁一鼓成为各姓氏的共同要求，再就是脚盆鼓随龙灯出行，以强大的阵容、队伍、仪仗显示本族的强大，有的宗族男人少便出钱请亲戚朋友加入本族队列，帮助擂鼓或舞龙灯。
每年春节过后二个正月，脚盆鼓随龙灯、彩船一起走乡串户，往往上百面，有的一二百面鼓上路，鼓皮反面书写姓氏堂名，鼓手一色号衣。特别是仍以枪、刀、叉、钎担等利器挑鼓，另一头放木柴或砖头，只是当年的曹军人头换成了今天的猪头、鸡、腊肉等礼品。龙灯的阵法有“孔明揭书”、“赤壁鏖兵”、“天下太平”等，这也是当年赤壁之战的余韵。 （来源：漫游赤壁）
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